標識作為一種視覺識別制作藝術，在不同程度上影響著所有的人。

城市標識系統設計是城市公共環境設施中的一個重要組成部分，既是實用與美觀的高度統一，又是探尋地域甚至民族文脈的“點睛” 之筆，人們在感知城市標識系統精練的形象表達出來的導引信息時，還可以充分感受其周邊環境的品味，了解地方文化特色和文化習慣。

1.標識的定義

在城市景觀標識環境中，標識就是 “符號”“信號”“記號”，就是把想要傳達的事情用記號來表示的形式和做法。從廣義上講被稱為地域性標志的建筑物、 樹木以及表示地鐵出入口的標志都可以稱作標識。不僅是視覺上的東西，利用人的聽覺、 嗅覺、觸覺等功能表示信息的所有手段都可以被認為是 “標識”。然而，人體各個身體器官接受信息的能力是不同的，味覺神經接受的信息量占所有信息的 1%，觸覺占 2%，嗅覺占 4%，聽覺占 10%，視覺占83%。因此，基于視覺功能的標識占據了主導地位。本文只討論利用視覺功能表示信息的標識。

2.目前國內標識設計存在的主要問題

目前在我國，除上海、 北京等少數城市按照國家有關規定出臺了 《公共信息圖形標志標準化管理辦法》 以及公共設施信息導向系統外，多數城市的公共標識處于混亂的狀態。主要表現在布局上缺乏合理性。城市的急劇擴大，未知空間和周圍環境的信息量不斷增加，造成人們對空間與環境認知的混亂，標識是引導人們在陌生環境中迅速抵達目的地的重要設施。標識布局缺乏合理性則會導致人們在錯綜復雜的環境中迷失方向。

另外，標識中的傳統文化特色喪失嚴重。 美國學者凱文 · 林奇的“城市意象說”指出：市民一般通過5個元素來產生對于城市的印象，它們是道路、 邊緣、 地域、 細節、 地界標識。 他強調的是城市結構與環境的可識別性。 城市的標識是構成城市可識別性的重要因素，這表明，標識的設計應該融入到城市的大環境之中，而許多城市在規劃時沒有考慮周圍的環境與地域文化，標識被隨意豎立，割裂了城市的記憶與文脈，標識喪失了城市個性，讓人無法親近。 我們應該設計出具有地方特色、 演繹城市獨特魅力的標識。

3.標識系統設計與布局

一方面，視覺化的標識起到了引導人們對具體的對象、 空間位置、 環境特性進行有效的識別，幫助人們認識其間的環境形態及功能的作用，它可以是一段具有可分辨性和引導性的地面鋪裝，也可以是地鐵入口的導視牌；另一方面，作為一種文化性的符號存在，標識蘊涵著某種特定的歷史文化內涵和人文意韻，成為一種向公眾揭示內在文化脈絡與時代風格的符號。例如某個時期流行的一種設計美學風格或造型樣式。

因此，針對標識設計存在的問題，我們提出以下設計建議：

（1）布局合理、 主次分明

進行城市標識規劃時，指示到位、 功能明確是十分重要的。要注意標識放置的整體性，放置的位置要恰到好處，做到既不搶景，又能起到引導作用。要考慮標識設施與其他景觀的關系，創造出系統的空間形體。 位置選擇上必須醒目、 便捷，以達指示之功效。 在布局上要做到既 “凸顯功能” ，又 “隱于環境” ，與環境形成有機的結合，整體布局均勻，造型、 色彩要與周邊環境相協調。同時，在一些重要區域，比如人流密集區、 道路交岔口，適當地增加標識的數量，而在開闊的場地可適當地減少標識的數量。做到人們需要標識的時候，標識自然地出現在人們面前，使其布局合理化。

在布局中，要突出自成一體、 獨立性強的標識的主體位置。同一區域中的標識也應具有層次感，突出主題，避免主次不分造成的視覺混亂。為了突出主題，可以在圖形、 文字等方面形成鮮明對比，放大重要的訊息。同時，也可用色彩的反差或融合來表現標識系統的主次，色彩運用作為一種感染力很強的設計手段，可以直接影響到使用者的情緒與注意力。另外，光線的應用也是一種手法，這就要求在布局上注意自然環境的明暗度，特別是夜間的人工照明，可以利用局部照明來產生亮度上的對比，形成主次之分。

在城市標識規劃過程中，將各種信息準確地視覺化，需要以人的行為、 心理特征為依據。除了使用視覺設計理論，還要有四維的概念，將時間與空間結合起來，把人的活動與環境的構成看成統一的整體，設計出布局合理的城市標識環境。

（2）傳承文明，開拓創新

文化全球化形成的大范圍規范與各國文化特征之間形成了矛盾，如何在遵循規范的前提下保持地方特色成為了設計的重點。規范有利于提高效率，特色卻是滿足受眾心理需求的必要因素。鮮明的地域文化特征是標識設計發展的方向之一，在進行規劃時，要充分了解所在地的地域特色，做到 “傳承文明，開拓創新”。

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